TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:04:48 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 634《佛說大乘智印經》CBETA 電子佛典 V1.7 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 634《Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.7 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 佛說大乘智印經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 634 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.7, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘智印經卷第三 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ tam 　　　　西天三藏寶法大師賜紫沙門 　　　　Tây Thiên Tam Tạng bảo Pháp Đại sư tứ tử Sa Môn 　　　　智吉祥等奉　詔譯 　　　　trí cát tường đẳng phụng 　chiếu dịch 爾時會中復有殑伽沙那庾多數一切菩薩。 nhĩ thời hội trung phục hưũ căn già sa na dữu đa số nhất thiết Bồ Tát 。 聞佛如來說是三摩地。離諸障礙心得解脫。 văn Phật Như Lai thuyết thị tam-ma-địa 。ly chư chướng ngại tâm đắc giải thoát 。 於陀羅尼祕密深法。 ư Đà-la-ni bí mật thâm pháp 。 隨意悟入印證明了決定住持。復有六十八那庾多菩薩。 tùy ý ngộ nhập ấn chứng minh liễu quyết định trụ trì 。phục hưũ lục thập bát na dữu đa Bồ Tát 。 於百千劫已修習禪定解脫。離諸妄想生死怖畏。 ư bách thiên kiếp dĩ tu tập Thiền định giải thoát 。ly chư vọng tưởng sanh tử bố úy 。 常樂熏修微妙勝行。 thường lạc/nhạc huân tu vi diệu thắng hành 。 聞此最上三摩地法心懷踴躍。於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。 văn thử tối thượng tam ma địa pháp tâm hoài dũng dược 。ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đắc Bất-thoái-chuyển 。 證陀羅尼音聲辯才得無礙解。 chứng Đà-la-ni âm thanh biện tài đắc vô ngại giải 。 復有六十億諸天及人。聞佛所說智印法門。 phục hưũ lục thập ức chư Thiên cập nhân 。văn Phật sở thuyết trí ấn Pháp môn 。 歡喜無量恭敬讚歎禮拜供養。而於阿耨多羅三藐三菩提。 hoan hỉ vô lượng cung kính tán thán lễ bái cúng dường 。nhi ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 心生愛樂。於三摩地甚深勝法。 tâm sanh ái lạc 。ư tam-ma-địa thậm thâm thắng Pháp 。 無有疑惑咸生信解。於菩提心堅固不捨。 vô hữu nghi hoặc hàm sanh tín giải 。ư Bồ-đề tâm kiên cố bất xả 。 於智印門勇猛精進。由大願力修諸善本。 ư trí ấn môn dũng mãnh tinh tấn 。do đại nguyện lực tu chư thiện bản 。 根性成熟便得住於阿惟越致。信受如來所行行願。 căn tánh thành thục tiện đắc trụ ư A duy việt trí 。tín thọ Như Lai sở hạnh hạnh nguyện 。 心意決定無諸退屈。于時世尊。 tâm ý quyết định vô chư thoái khuất 。vu thời Thế Tôn 。 知彼善根因緣純熟欲授其記。告諸菩薩言。善哉善哉。 tri bỉ thiện căn nhân duyên thuần thục dục thọ/thụ kỳ kí 。cáo chư Bồ-tát ngôn 。Thiện tai thiện tai 。 汝等從此過三十億劫。各各於諸佛國土。 nhữ đẳng tòng thử quá/qua tam thập ức kiếp 。các các ư chư Phật quốc độ 。 具足修習六波羅蜜。所有難行最勝行願。一切皆能圓滿成就。 cụ túc tu tập lục Ba la mật 。sở hữu nạn/nan hạnh/hành/hàng tối thắng hạnh nguyện 。nhất thiết giai năng viên mãn thành tựu 。 種習俱盡得大菩提。皆當作佛。悉同一號。 chủng tập câu tận đắc Đại bồ-đề 。giai đương tác Phật 。tất đồng nhất hiệu 。 名無畏如來。汝天人眾諸善男子。 danh vô úy Như Lai 。nhữ Thiên Nhân chúng chư Thiện nam tử 。 已於過去無量佛所。植眾善本信樂大乘。 dĩ ư quá khứ vô lượng Phật sở 。thực chúng thiện bản tín lạc/nhạc Đại-Thừa 。 今於此會得聞如是微妙甚深希有之法欣樂受持。 kim ư thử hội đắc Văn như thị vi diệu thậm thâm hy hữu chi Pháp hân lạc/nhạc thọ trì 。 諸善男子。汝等從此過億千劫。同得作佛。 chư Thiện nam tử 。nhữ đẳng tòng thử quá/qua ức thiên kiếp 。đồng đắc tác Phật 。 皆同智印如來。 giai đồng trí ấn Như Lai 。 爾時世尊為此菩薩及天人眾授佛記已。普觀眾會以柔軟音。 nhĩ thời Thế Tôn vi/vì/vị thử Bồ Tát cập Thiên Nhân chúng thọ/thụ Phật kí dĩ 。phổ quán chúng hội dĩ nhu nhuyễn âm 。 語妙吉祥童真菩薩言。我觀此會菩薩天人。 ngữ diệu cát tường đồng chân Bồ Tát ngôn 。ngã quán thử hội Bồ Tát Thiên Nhân 。 雖各於彼最上菩提發堅固心勇猛不退。 tuy các ư bỉ tối thượng Bồ-đề phát kiên cố tâm dũng mãnh bất thoái 。 未能於彼末世邪見道中建立正法。唯汝能於三千世界五濁惡時。 vị năng ư bỉ mạt thế tà kiến đạo trung kiến lập chánh Pháp 。duy nhữ năng ư tam thiên thế giới ngũ trược ác thời 。 利益安樂一切眾生。方便守護分別演說。 lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh 。phương tiện thủ hộ phân biệt diễn thuyết 。 於一切處廣令流布。使離虛妄及諸愛染。 ư nhất thiết xứ/xử quảng lệnh lưu bố 。sử ly hư vọng cập chư ái nhiễm 。 不為名譽之所縛著。爾時妙吉祥童真菩薩。 bất vi/vì/vị danh dự chi sở phược trứ 。nhĩ thời diệu cát tường đồng chân Bồ Tát 。 從座而起端容整服。 tùng tọa nhi khởi đoan dung chỉnh phục 。 右膝著地胡跪合掌頂禮世尊。持種種華以為供養。瞻仰讚歎得未曾有。 hữu tất trước địa hồ quỵ hợp chưởng đảnh lễ Thế Tôn 。trì chủng chủng hoa dĩ vi/vì/vị cúng dường 。chiêm ngưỡng tán thán đắc vị tằng hữu 。 而白佛言。善哉世尊。如我觀察一切諸法。 nhi bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。như ngã quan sát nhất thiết chư pháp 。 皆不可得。而我願樂守護無上正等菩提。 giai bất khả đắc 。nhi ngã nguyện lạc/nhạc thủ hộ Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。 及願樂心亦不可取。世尊。此菩提道性離分別。 cập nguyện lạc/nhạc tâm diệc bất khả thủ 。Thế Tôn 。thử Bồ-đề đạo tánh ly phân biệt 。 非在內外中間。無見無聞非取非捨。 phi tại nội ngoại trung gian 。vô kiến vô văn phi thủ phi xả 。 圓滿寂靜不可相求。離戲論故。是時會中。 viên mãn tịch tĩnh bất khả tướng cầu 。ly hí luận cố 。Thị thời hội trung 。 復有三百酤胝菩薩。從座而起頭面作禮恭敬讚歎。 phục hưũ tam bách cô chi Bồ Tát 。tùng tọa nhi khởi đầu diện tác lễ cung kính tán thán 。 而白佛言。 nhi bạch Phật ngôn 。 我等亦當守護世尊無量阿僧祇那庾多酤胝數劫所得阿耨多羅三藐三菩提祕 ngã đẳng diệc đương thủ hộ Thế Tôn vô lượng a-tăng-kì na dữu đa cô chi số kiếp sở đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề bí 密甚深難解之法。於未來世方便為人。 mật thậm thâm nạn/nan giải chi Pháp 。ư vị lai thế phương tiện vi/vì/vị nhân 。 受持讀誦敷繹妙義。書寫恭敬供養。 thọ trì đọc tụng phu dịch diệu nghĩa 。thư tả cung kính cúng dường 。 于時一切菩薩作是語已。各各脫身所著上衣而用供養。 vu thời nhất thiết Bồ Tát tác thị ngữ dĩ 。các các thoát thân sở trước/trứ thượng y nhi dụng cúng dường 。 發是願竟退坐一面。 phát thị nguyện cánh thoái tọa nhất diện 。 爾時世尊告彌勒菩薩摩訶薩言。汝能具足廣大慈悲。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。nhữ năng cụ túc quảng đại từ bi 。 於後末世若諸眾生不樂正法。於如是時護持此法。 ư hậu mạt thế nhược/nhã chư chúng sanh bất lạc/nhạc chánh pháp 。ư như Thị thời hộ trì thử pháp 。 令諸眾生不生邪見。爾時彌勒菩薩摩訶薩。 lệnh chư chúng sanh bất sanh tà kiến 。nhĩ thời Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於世尊前頭面作禮。而白佛言。我當願於五濁惡世。 ư Thế Tôn tiền đầu diện tác lễ 。nhi bạch Phật ngôn 。ngã đương nguyện ư ngũ trược ác thế 。 方便守護是三摩地令不斷絕。 phương tiện thủ hộ thị tam-ma-địa lệnh bất đoạn tuyệt 。 使諸邪見散亂眾生。漸次悟入摩訶衍曩最勝妙法。 sử chư tà kiến tán loạn chúng sanh 。tiệm thứ ngộ nhập Ma-ha diễn nẵng tối thắng diệu Pháp 。 世尊復告彌勒菩薩言。 Thế Tôn phục cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。 今此會中三百八千酤胝菩薩。安住是法信解受持心生願樂。 kim thử hội trung tam bách bát thiên cô chi Bồ Tát 。an trụ thị pháp tín giải thọ/thụ trì tâm sanh nguyện lạc/nhạc 。 精進修學誓不退捨。復有菩薩心未堅固。 tinh tấn tu học thệ bất thoái xả 。phục hưũ Bồ Tát tâm vị kiên cố 。 而於是法不能受持亦不愛樂。於後末世五濁劫中。 nhi ư thị Pháp bất năng thọ trì diệc bất ái lạc/nhạc 。ư hậu mạt thế ngũ trược kiếp trung 。 不能護持如來無量阿僧祇劫庾多酤胝劫數。 bất năng hộ trì Như Lai vô lượng a-tăng-kì kiếp dữu đa cô chi kiếp số 。 所修阿耨多羅三藐三菩提法。 sở tu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp 。 於是法中轉生諍訟及諸煩惱。不能任持愛樂修學。 ư thị Pháp trung chuyển sanh tranh tụng cập chư phiền não 。bất năng nhâm trì ái lạc tu học 。 彌勒菩薩復白佛言。世尊。 Di Lặc Bồ-tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何菩薩而不愛樂最上勝法。若有菩薩意欲修習如是法行。 vân hà Bồ Tát nhi bất ái lạc/nhạc tối thượng thắng Pháp 。nhược hữu Bồ Tát ý dục tu tập như thị pháp hạnh/hành/hàng 。 發幾種心而能成就。爾時世尊告彌勒菩薩言。 phát ki chủng tâm nhi năng thành tựu 。nhĩ thời Thế Tôn cáo Di Lặc Bồ-tát ngôn 。 諦聽諦聽。善男子。由諸菩薩俱生我法。 đế thính đế thính 。Thiện nam tử 。do chư Bồ-tát câu sanh ngã pháp 。 愚癡闇鈍以為障礙。雖有智慧而不明了。 ngu si ám độn dĩ vi/vì/vị chướng ngại 。tuy hữu trí tuệ nhi bất minh liễu 。 故於菩提無決定心。數數退捨多不愛樂。 cố ư Bồ-đề vô quyết định tâm 。sát sát thoái xả đa bất ái lạc/nhạc 。 若有菩薩欲於如是勝三摩地智印上乘堅固趣求意樂證 nhược hữu Bồ Tát dục ư như thị thắng tam ma địa trí ấn thượng thừa kiên cố thú cầu ý lạc chứng 入。應於菩提發七種心。云何七種。 nhập 。ưng ư Bồ-đề phát thất chủng tâm 。vân hà thất chủng 。 一者如佛世尊往昔因地。訪善知識不惜身命。 nhất giả như Phật Thế tôn vãng tích nhân địa 。phóng thiện tri thức bất tích thân mạng 。 為求佛道發菩提心。二者於諸微妙一切勝法。 vi/vì/vị cầu Phật đạo phát Bồ-đề tâm 。nhị giả ư chư vi diệu nhất Thiết thắng Pháp 。 愛樂修學專心守護。為如是等發菩提心。 ái lạc tu học chuyên tâm thủ hộ 。vi/vì/vị như thị đẳng phát Bồ-đề tâm 。 三者現諸有情有種種苦。晝夜憂惱無解脫時。 tam giả hiện chư hữu tình hữu chủng chủng khổ 。trú dạ ưu não vô giải thoát thời 。 起大悲心普欲救拔。為如是等發菩提心。 khởi đại bi tâm phổ dục cứu bạt 。vi/vì/vị như thị đẳng phát Bồ-đề tâm 。 四者普欲利益一切眾生無怨親想。 tứ giả phổ dục lợi ích nhất thiết chúng sanh vô oán thân tưởng 。 皆得快樂自在解脫。為如是等發菩提心。 giai đắc khoái lạc tự tại giải thoát 。vi/vì/vị như thị đẳng phát Bồ-đề tâm 。 五者普於一切諸眾生等。歡喜布施方便攝受。 ngũ giả phổ ư nhất thiết chư chúng sanh đẳng 。hoan hỉ bố thí phương tiện nhiếp thọ 。 令離怖畏於如來法不生怯弱。為如是等發菩提心。 lệnh ly bố úy ư Như Lai Pháp bất sanh khiếp nhược 。vi/vì/vị như thị đẳng phát Bồ-đề tâm 。 六者見諸菩薩發菩提心。而生欣樂親近修學。 lục giả kiến chư Bồ-tát phát Bồ-đề tâm 。nhi sanh hân lạc/nhạc thân cận tu học 。 同諸菩薩發菩提心。 đồng chư Bồ-tát phát Bồ-đề tâm 。 七者為聞如來身相殊勝功德圓滿第一清淨。 thất giả vi/vì/vị văn Như Lai thân tướng thù thắng công đức viên mãn đệ nhất thanh tịnh 。 為求出世無垢聖果發菩提心。善男子。如是菩薩。 vi/vì/vị cầu xuất thế vô cấu Thánh quả phát Bồ-đề tâm 。Thiện nam tử 。như thị Bồ Tát 。 發此七種最勝妙心。能於無上正等正覺漸次成就。 phát thử thất chủng tối thắng diệu tâm 。năng ư Vô thượng chánh đẳng chánh giác tiệm thứ thành tựu 。 不捨眾生守護正法。是名七種發菩提心。善男子。 bất xả chúng sanh thủ hộ chánh pháp 。thị danh thất chủng phát Bồ-đề tâm 。Thiện nam tử 。 若諸菩薩。善能修習四無量心。 nhược/nhã chư Bồ-tát 。thiện năng tu tập tứ vô lượng tâm 。 學佛如來甚深法藏。復能成就五種勝法。 học Phật Như Lai thậm thâm Pháp tạng 。phục năng thành tựu ngũ chủng thắng Pháp 。 是諸菩薩具足名曰阿惟越致。彌勒菩薩復白佛言。世尊。 thị chư Bồ-tát cụ túc danh viết A duy việt trí 。Di Lặc Bồ-tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 云何五法得不退轉。善男子。 vân hà ngũ pháp đắc Bất-thoái-chuyển 。Thiện nam tử 。 一者於諸眾生起平等心。於自眷屬不生親昵。 nhất giả ư chư chúng sanh khởi bình đẳng tâm 。ư tự quyến thuộc bất sanh thân nật 。 於他有情亦不厭捨。二者見諸有情而得利養。 ư tha hữu tình diệc bất yếm xả 。nhị giả kiến chư hữu tình nhi đắc lợi dưỡng 。 深生歡喜善言讚美。不生憎嫉煩惱之心。 thâm sanh hoan hỉ thiện ngôn tán mỹ 。bất sanh tăng tật phiền não chi tâm 。 三者於佛如來微妙勝法。意願聽聞及欲宣說。 tam giả ư Phật Như Lai vi diệu thắng Pháp 。ý nguyện thính văn cập dục tuyên thuyết 。 為欲護持如是法藏不惜身命。廣布流通相續不斷。 vi/vì/vị dục hộ trì như thị pháp tạng bất tích thân mạng 。quảng bố lưu thông tướng tục bất đoạn 。 四者所有資生種種財寶無有慳悋。 tứ giả sở hữu tư sanh chủng chủng tài bảo vô hữu xan lẫn 。 悉能惠施一切有情。及以上妙飲食湯藥。平等普濟皆令充足。 tất năng huệ thí nhất thiết hữu tình 。cập dĩ thượng diệu ẩm thực thang dược 。bình đẳng phổ tế giai lệnh sung túc 。 五者於諸如來所得最上勝功德法廣大智慧 ngũ giả ư chư Như Lai sở đắc tối thượng thắng công đức Pháp quảng đại trí tuệ 祕密總持。歡喜愛樂精勤修學。 bí mật tổng trì 。hoan hỉ ái lạc tinh cần tu học 。 是為菩薩五種勝法。應當於此決定趣求心不退轉。 thị vi/vì/vị Bồ Tát ngũ chủng thắng Pháp 。ứng đương ư thử quyết định thú cầu tâm Bất-thoái-chuyển 。 佛告彌勒菩薩摩訶薩。復有五法其性剛強。 Phật cáo Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát 。phục hưũ ngũ pháp kỳ tánh cương cưỡng 。 能障菩提不得解脫。云何五法。 năng chướng Bồ-đề bất đắc giải thoát 。vân hà ngũ pháp 。 一者於三乘法不能解了。二者貪求利養而無厭足。 nhất giả ư tam thừa Pháp bất năng giải liễu 。nhị giả tham cầu lợi dưỡng nhi Vô yếm túc 。 三者常懷慳惜不能惠捨。四者諂曲不實無時間斷。 tam giả thường hoài xan tích bất năng huệ xả 。tứ giả siểm khúc bất thật vô thời gian đoạn 。 五者口但談空不了諸相。彌勒菩薩。如是五法。 ngũ giả khẩu đãn đàm không bất liễu chư tướng 。Di Lặc Bồ-tát 。như thị ngũ pháp 。 慣習剛強覆障菩提。不能成就無上聖果。 quán tập cương cưỡng phước chướng Bồ-đề 。bất năng thành tựu vô thượng Thánh quả 。 復有五法。若諸菩薩而能具足。 phục hưũ ngũ pháp 。nhược/nhã chư Bồ-tát nhi năng cụ túc 。 即於如來所說勝法。開導演說堅固修習入聖性地。 tức ư Như Lai sở thuyết thắng Pháp 。khai đạo diễn thuyết kiên cố tu tập nhập thánh tánh địa 。 如是菩薩名為阿惟越致。云何五法。 như thị Bồ Tát danh vi A duy việt trí 。vân hà ngũ pháp 。 一者無我遠離相縛不執自他。 nhất giả vô ngã viễn ly tướng phược bất chấp tự tha 。 二者無法遠離封著世俗勝義軌持自性。三者智性智相平等不二。 nhị giả vô Pháp viễn ly phong trước/trứ thế tục thắng nghĩa quỹ trì tự tánh 。tam giả trí tánh trí tướng bình đẳng bất nhị 。 無諸憎愛。寂靜湛然。 vô chư tăng ái 。tịch tĩnh trạm nhiên 。 四者不著菩提及與眾生不愚善惡因果漸次。 tứ giả bất trước Bồ-đề cập dữ chúng sanh bất ngu thiện ác nhân quả tiệm thứ 。 五者了知如來功德色身神通變化成道入滅差別之相。善男子。 ngũ giả liễu tri Như Lai công đức sắc thân thần thông biến hóa thành đạo nhập diệt sái biệt chi tướng 。Thiện nam tử 。 如是五法具足了知名阿惟越致。 như thị ngũ pháp cụ túc liễu tri danh A duy việt trí 。 能成無上正等正覺。爾時世尊。而說偈言。 năng thành Vô thượng chánh đẳng chánh giác 。nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　無智眾生類　　妄說法非法 　vô trí chúng sanh loại 　　vọng thuyết pháp phi pháp 　論世俗語言　　研求於好醜 　luận thế tục ngữ ngôn 　　nghiên cầu ư hảo xú 　自身口意業　　而不能守護 　tự thân khẩu ý nghiệp 　　nhi bất năng thủ hộ 　專意修習者　　愛樂於寂靜 　chuyên ý tu tập giả 　　ái lạc ư tịch tĩnh 　行持戒忍辱　　言語常柔軟 　hạnh/hành/hàng trì giới nhẫn nhục 　　ngôn ngữ thường nhu nhuyễn 　能護持菩提　　如犀樂獨處 　năng hộ trì Bồ-đề 　　như tê lạc/nhạc độc xứ/xử 　捨離於闠閙　　常樂居空寂 　xả ly ư hội náo 　　thường lạc/nhạc cư không tịch 　如鹿在深山　　悉無諸怖畏 　như lộc tại thâm sơn 　　tất vô chư bố úy 　如是修行者　　如風無所著 　như thị tu hành giả 　　như phong vô sở trước 　為護持深法　　能捨於身命 　vi/vì/vị hộ trì thâm pháp 　　năng xả ư thân mạng 　其心無所欲　　動靜與施為 　kỳ tâm vô sở dục 　　động tĩnh dữ thí vi/vì/vị 　咸皆為饒益　　智慧常明敏 　hàm giai vi/vì/vị nhiêu ích 　　trí tuệ thường minh mẫn 　不愚諸境相　　後五濁惡世 　bất ngu chư cảnh tướng 　　hậu ngũ trược ác thế 　無信諸有情　　不能受是法 　vô tín chư hữu tình 　　bất năng thọ thị pháp 　觸處生疑惑　　無所能覺了 　xúc xứ/xử sanh nghi hoặc 　　vô sở năng giác liễu 　妄行於邪行　　狂亂心顛倒 　vọng hạnh/hành/hàng ư tà hành 　　cuồng loạn tâm điên đảo 　如是愚癡人　　於此菩提法 　như thị ngu si nhân 　　ư thử Bồ-đề Pháp 　而不能守護　　亦不樂修習 　nhi bất năng thủ hộ 　　diệc bất lạc/nhạc tu tập 　我念過去世　　於燈明佛所 　ngã niệm quá khứ thế 　　ư đăng minh Phật sở 　聞是三摩地　　而發意修習 　văn thị tam-ma-địa 　　nhi phát ý tu tập 　復過於百千　　酤胝劫數已 　phục quá/qua ư bách thiên 　　cô chi kiếp số dĩ 　復有佛出世　　號名曰髻幢 　phục hưũ Phật xuất thế 　　hiệu danh viết kế tràng 　為無量眾生　　說此三摩地 　vi/vì/vị vô lượng chúng sanh 　　thuyết thử tam-ma-địa 　第一會說法　　而有八十億 　đệ nhất hội thuyết Pháp 　　nhi hữu bát thập ức 　那庾多菩薩　　心得不退轉 　na dữu đa Bồ Tát 　　tâm đắc Bất-thoái-chuyển 　第二會眾數　　七十那庾多 　đệ nhị hội chúng số 　　thất thập na dữu đa 　第三會說法　　復有七十三 　đệ tam hội thuyết Pháp 　　phục hưũ thất thập tam 　那庾多菩薩　　皆住不退地 　na dữu đa Bồ Tát 　　giai trụ/trú bất thoái địa 　其佛壽長遠　　身所出光明 　kỳ Phật thọ trường/trưởng viễn 　　thân sở xuất quang minh 　廣六十由旬　　復有比丘僧 　quảng lục thập do-tuần 　　phục hưũ Tỳ-kheo tăng 　九百千酤胝　　遠離諸苦縛 　cửu bách thiên cô chi 　　viễn ly chư khổ phược 　皆得阿羅漢　　時有轉輪王 　giai đắc A-la-hán 　　thời hữu Chuyển luân Vương 　號名曰福上　　統領閻浮提 　hiệu danh viết phước thượng 　　thống lĩnh Diêm-phù-đề 　地里計其數　　七百千由旬 　địa lý kế kỳ số 　　thất bách thiên do-tuần 　王者四天下　　嬪妃及婇女 　Vương giả tứ thiên hạ 　　tần phi cập cung nữ 　其數六酤胝　　而有千王子 　kỳ số lục cô chi 　　nhi hữu thiên Vương tử 　諸相悉具足　　其土號光慧 　chư tướng tất cụ túc 　　kỳ độ hiệu quang tuệ 　人民皆快樂　　有八百酤胝 　nhân dân giai khoái lạc 　　hữu bát bách cô chi 　諸城及園苑　　上妙眾華果 　chư thành cập viên uyển 　　thượng diệu chúng hoa quả 　種種皆嚴好　　摩尼寶莊嚴 　chủng chủng giai nghiêm hảo 　　ma-ni bảo trang nghiêm 　如諸天境相　　爾時轉輪王 　như chư Thiên cảnh tướng 　　nhĩ thời Chuyển luân Vương 　而於睡夢中　　間有佛出世 　nhi ư thụy mộng trung 　　gian hữu Phật xuất thế 　其名曰髻幢　　於是夢覺已 　kỳ danh viết kế tràng 　　ư thị mộng giác dĩ 　尋將所領眾　　臣佐及人民 　tầm tướng sở lĩnh chúng 　　Thần tá cập nhân dân 　百六十酤胝　　而來至佛所 　bách lục thập cô chi 　　nhi lai chí Phật sở 　為聞三摩地　　時王聞是經 　vi/vì/vị văn tam-ma-địa 　　thời Vương văn thị Kinh 　甚深真實法　　心生大歡喜 　thậm thâm chân thật Pháp 　　tâm sanh đại hoan hỉ 　即以諸國土　　咸皆施於佛 　tức dĩ chư quốc độ 　　hàm giai thí ư Phật 　而以為供養　　於一切國土 　nhi dĩ vi/vì/vị cúng dường 　　ư nhất thiết quốc độ 　用上妙栴檀　　各起諸精舍 　dụng thượng diệu chiên đàn 　　các khởi chư Tịnh Xá 　園林皆具足　　金銀諸珍寶 　viên lâm giai cụ túc 　　kim ngân chư trân bảo 　種種而嚴飾　　如是供養佛 　chủng chủng nhi nghiêm sức 　　như thị cúng dường Phật 　經於八萬歲　　安住佛法中 　Kinh ư bát vạn tuế 　　an trụ Phật Pháp trung 　能遠離諸惡　　於情及非情 　năng viễn ly chư ác 　　ư Tình cập phi tình 　常興修勝善　　棄捨諸愛樂 　thường hưng tu thắng thiện 　　khí xả chư ái lạc 　深心無所欲　　唯以真實語 　thâm tâm vô sở dục 　　duy dĩ chân thật ngữ 　化利諸眷屬　　而於一日中 　hóa lợi chư quyến chúc 　　nhi ư nhất nhật trung 　所伸諸供養　　其數無有邊 　sở thân chư cúng dường 　　kỳ số vô hữu biên 　如是供養佛　　為求三摩地 　như thị cúng dường Phật 　　vi/vì/vị cầu tam-ma-địa 　得名生佛家　　是最上真實 　đắc danh sanh Phật gia 　　thị tối thượng chân thật 　甚深微妙法　　非住相能求 　thậm thâm vi diệu Pháp 　　phi trụ/trú tướng năng cầu 　非妄心所得　　而此三摩地 　phi vọng tâm sở đắc 　　nhi thử tam-ma-địa 　名如來智印　　時王聞是法 　danh Như Lai trí ấn 　　thời Vương văn thị pháp 　棄國而出家　　經於八萬歲 　khí quốc nhi xuất gia 　　Kinh ư bát vạn tuế 　常習三摩地　　而於晝夜中 　thường tập tam-ma-địa 　　nhi ư trú dạ trung 　未曾有懈廢　　佛於長時中 　vị tằng hữu giải phế 　　Phật ư trường/trưởng thời trung 　說法廣開悟　　是髻幢如來 　thuyết Pháp quảng khai ngộ 　　thị kế tràng Như Lai 　後入般涅槃　　王造窣覩波 　hậu nhập Bát Niết Bàn 　　Vương tạo tốt đổ ba 　六十四酤胝　　一一窣覩波 　lục thập tứ cô chi 　　nhất nhất tốt đổ ba 　各五百傘蓋　　七寶以莊嚴 　các ngũ bách tản cái 　　thất bảo dĩ trang nghiêm 　及諸眾妓樂　　然百千香燈 　cập chư chúng kĩ lạc/nhạc 　　nhiên bách thiên hương đăng 　光明普照曜　　種種供養具 　quang minh phổ chiếu diệu 　　chủng chủng cúng dường cụ 　皆悉廣嚴備　　積累計其數 　giai tất Quảng nghiêm bị 　　tích lũy kế kỳ số 　七萬三千歲　　復為諸眾生 　thất vạn tam thiên tuế 　　phục vi/vì/vị chư chúng sanh 　說是三摩地　　無相殊勝法 　thuyết thị tam-ma-địa 　　vô tướng thù thắng Pháp 　其心無所住　　若為人恭敬 　kỳ tâm vô sở trụ 　　nhược/nhã vi/vì/vị nhân cung kính 　供養讚歎者　　心亦不生喜 　cúng dường tán thán giả 　　tâm diệc bất sanh hỉ 　遠離諸有相　　及以諸呪術 　viễn ly chư hữu tướng 　　cập dĩ chư chú thuật 　常護持正法　　經八千酤胝 　thường hộ trì chánh pháp 　　Kinh bát thiên cô chi 　七十那庾多　　安住如來法 　thất thập na dữu đa 　　an trụ Như Lai Pháp 　寂然常快樂　　於一切學處 　tịch nhiên thường khoái lạc 　　ư nhất thiết học xứ 　而無不具足　　成就菩提法 　nhi vô bất cụ túc 　　thành tựu Bồ-đề Pháp 　三業悉清淨　　於諸已受學 　tam nghiệp tất thanh tịnh 　　ư chư dĩ thọ học 　繫心無間斷　　於所未學法 　hệ tâm Vô gián đoạn 　　ư sở vị học Pháp 　精進勤修習　　以大智慧力 　tinh tấn cần tu tập 　　dĩ Đại trí tuệ lực 　及勝解印持　　思惟常憶念 　cập thắng giải ấn trì 　　tư tánh thường ức niệm 　而無有忘失　　遠離諸戲論 　nhi vô hữu vong thất 　　viễn ly chư hí luận 　及以諸異想　　非如惡世中 　cập dĩ chư dị tưởng 　　phi như ác thế trung 　妄行菩提行　　雖教化有情 　vọng hạnh/hành/hàng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　tuy giáo hóa hữu tình 　貪求於名譽　　為利養說法 　tham cầu ư danh dự 　　vi/vì/vị lợi dưỡng thuyết Pháp 　安住諸有相　　言一切皆空 　an trụ chư hữu tướng 　　ngôn nhất thiết giai không 　實不了空性　　是即名為著 　thật bất liễu không tánh 　　thị tức danh vi trước/trứ 　悟心與說異　　邪命不清淨 　ngộ tâm dữ thuyết dị 　　tà mạng bất thanh tịnh 　及行於非法　　口但能談空 　cập hạnh/hành/hàng ư phi pháp 　　khẩu đãn năng đàm không 　心為相所縛　　若修如是行 　tâm vi/vì/vị tướng sở phược 　　nhược/nhã tu như thị hạnh/hành/hàng 　究竟無所得　　時福上輪王 　cứu cánh vô sở đắc 　　thời phước thượng luân Vương 　即今安樂國　　無量壽佛是 　tức kim An lạc quốc 　　Vô Lượng Thọ Phật thị 　爾時王千子　　今此賢劫中 　nhĩ thời Vương thiên tử 　　kim thử hiền kiếp trung 　千佛世尊是　　今此大會中 　thiên Phật Thế tôn thị 　　kim thử Đại hội trung 　我前聽法者　　時同王出家 　ngã tiền thính pháp giả 　　thời đồng Vương xuất gia 　為比丘者是　　憶念於往昔 　vi/vì/vị Tỳ-kheo giả thị 　　ức niệm ư vãng tích 　酤胝那庾多　　一切佛法中 　cô chi na dữu đa 　　nhất thiết Phật Pháp trung 　出家聞正法　　聞悉能解了 　xuất gia văn chánh pháp 　　văn tất năng giải liễu 　由是無量劫　　行種種方便 　do thị vô lượng kiếp 　　hạnh/hành/hàng chủng chủng phương tiện 　供養於諸法　　不著菩提相 　cúng dường ư chư Pháp 　　bất trước Bồ-đề tướng 　安住實際中　　得見燈明佛 　an trụ thật tế trung 　　đắc kiến đăng minh Phật 　福智皆平等　　如為我授記 　phước trí giai bình đẳng 　　như vi/vì/vị ngã thọ kí 　未來世成佛　　號名曰釋迦 　vị lai thế thành Phật 　　hiệu danh viết Thích Ca 佛說大乘智印經卷第三 Phật thuyết Đại-Thừa trí ấn Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:05:01 2008 ============================================================